חלק שלישי - אמנויות לחימה

חלק זה של הספר עוסק בעיקר בקונג-פו, הוא מכיל בין היתר את הדברים שאני רואה כחשובים ופירוט תרגילים שניתן לתרגל לבד ומבוסס בעיקר על שיטת הלימוד של בית הספר "דרכים לזרימה".

חלק זה בספר מכיל, מעבר לתרגילים הספציפיים, גם תפיסה שניתן להשליכה על כל אמנות לחימה, בעיקר כזו המכילה קאטות.

דמיון מודרך ודימויים

עולם אמנויות הלחימה, בעיקר האמנויות הסיניות, מלא בדימויים. חלק גדול מאד מהידע מועבר ע"י תחושות ודמיון מודרך. לקאטות, לתבניות ואפילו לתנועות ישנם שמות ציוריים. מטאפורות אלו אמורות לעזור לנו, העוסקים בתחום, לנסות ולהבין את התנועה, את רוח התנועה, את כוונת התנועה ואת מקורה.

העברת רעיונות באמצעות מטאפורות הינו קונספט שולט בתרבות המזרח רחוקה, כתב הציורים הסיני (שהושאל גם ליפן, למשל), הינו המחשה טובה לכך. ניתן לכתוב צליל זהה בציורים שונים, ובכך לשנות את המשמעות לחלוטין ולהיפך, ציורים שונים ברצף שונה לקבלת צליל זהה, אך מהותו תהיה שונה, גם עם ישמע זהה.

תמיד עלינו לחשוב כמו, להרגיש כמו, לדמיין ש... לכן ניתן להבין תנועה מסוימת בדרכים רבות, השאלה היא איזה תוכן אנו מוזגים לתוך התנועה. הגוף שלנו הינו המכחול, התנועות הינם הציורים, המוח והלב הם הצייר. המהות המוכנסת בציור היא אמנות הלחימה.

התבנית (הקאטה) היא קובץ מוצפן, המלא בידע ומשמעויות. על מנת לפענח את הצופן, צריכים להיות לנו כלים מתאימים, הרבה רצון ויכולת התמדה.

בפרקים הבאים אדון במגוון כלים לפיענוח צופן התבנית והתנועה בכלל.

תנועתיות ומנחים Motion and Posture

בפרקים הבאים יעשה שימוש נרחב במילה תנועה. המילה תנועה מתארת חלק מהתבנית וניתן להתייחס אליה כאל תנוחה דינמית. ההבדל הוא, שתנוחה הינה קווזי-סטטית (חצי-סטטית, כמו-סטטית).

תנועתיות Motion

על פי סנסיי סו דון צ'ן, התבנית הינה רצף של תנוחות ולא משנה כמה מהר מבצעים אותה, רצף תנוחות, אם דינמיות ואם קווזי-סטטיות, postures. התבנית הינה רק חלק מהלימוד. על מנת להפיק ידע לחימתי גבוה יש לחקור את התנועה (ולשם הבדלה מ"תנועה" כפי שהוגדרה קודם, נעשה שימוש במילה motion תנועתיות).

מחקר ה motion הינו אישי, אינדיבידואלי בהתאם לדינמיקת הגוף של כל אחד ואחת, ומחייב מחקר ארוך ומעמיק. זהו מחקר הבודק איך הגוף נע, איך התנועות והתנוחות מתחברות, כיצד יש לנוע כדי להשיג מטרה מסוימת.

פתח אחד למחקר זה, הינה השאלה "מה לא בסדר", מה לא מתחבר בתבנית ואיך מחברים את הדברים.

מנחים Posture

נושא ה posture, כפי שהודגם ע"י מאסטר סו דונג צ'ן ופורש ע"י אחי לקונג-פו, אריאל חודורקובסקי.

התנוחות הינן קווזי-סטטיות, כלומר אינן סטטיות באמת, התנוחה חייבת להיות יציבה וחזקה, אך הדבר ניתן להשגה רק ע"י הרפיה של השרירים, הישענות על השלד וע"י תנועות קטנות בלתי פוסקות לצורך איזון וייצוב הגוף תחת עומס חיצוני (כמו מטוס קרב מתקדם שאינו יציב אווירודינמית, דבר המאפשר יכולת תמרון גבוהה יותר מאשר במטוס יציב. במטוס כזה הייצוב האווירודינמי מתבצע ע"י תיקונים קטנים בלתי פוסקים המבצעים ע"י מחשבים).

בדומה ל motion גם התנוחות הן אישיות ועל כל אחד ללמוד בעצמו את הנושא לפי העקרונות והשלבים הבאים:

1.     כניסה לתנוחה כלשהי.

2.     הרפיית השרירים.

3.     השענות על השלד כמה שניתן ולא על שרירים.

4.     ביצוע נשימה מתאימה, ושילוב דמיון מודרך לחיזוק המסגרת.

5.     התייצבות. יש להישאר יציבים גם כנגד עומס חיצוני (לא גדול) וזאת ע"י תיקונים קטנים ותנועה איטית.

6.     מעבר לתנועה הבאה תוך ניסיון לשמור על המבנה ושאר הפרמטרים.

שלב הלימוד הבא הינו לאחר הטמעת המבנים ובו ניתן לבצע תנועות מהירות תוך ניצול המבנה שנלמד וכן ביצוע אפליקציות תוך ניצול המבנים.

מבנים אלו מאפשרות להיות חזקים ויעילים ואם זאת בלי להפעיל שרירים מיותרים, וכך לשמור על יכולת השתנות והתאמה מהירה ועל תחושת הכובד בתנועה (כמו פטיש או זרם מים חזק).

צורת לימוד זו קלה יותר לביצוע באמנויות הפנימיות (טאי-צ'י, בא-גואה, שינג-אי) משום שהן מובנות לצורת לימוד זו בתנועותיהן האיטיות.

אם זאת, ניתן להפעיל צורת לימוד זו בתבניות הקונג-פו, אך יקל הדבר לבצוע על תרגילים קצרים הלקוחים מתבניות, כמו התרגילים המפורטים בפרק 8, כמובן ניתן ללמוד כך גם את הטכניקות הרב תכליתיות (מטרתן ללמוד תנועה, אך לימוד מסגרת יחזק אותן).

לימוד זה גורר אחריו תנועה מפורקת של הגוף, כמו רובוט, הדבר כמובן בא לידי ביטוי רק בלימוד ואימון ה posture ולא מעבר, שכן התנועה האמתית הינה חלקה ומשלבת את הנלמד על ה posture ו ה motion.